Прочным фундаментом каждой церкви несомненно является здравое учение, основанное исключительно на Священном Писании.
Мы верим во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1) в силе и славе (2). Мы считаем день Его явления венцом дела Искупления (3), ибо в этот день глаза всего мира увидят истинное и странное величие дела Его искупления (4); они увидят увенчанным Царя славы (5) и с Ним Церковь, Его невесту (6) , ибо умершие во Христе воскреснут телесно (7) в нетленной славе (8), увидят Его, как Он есть, будут подобны Ему и царствовать с Ним (9).
Мы верим также в воскресение нечестивых (10), в Страшный суд (11), когда все люди предстанут перед Христом, Судьей праведным (12). Тогда Сын Божий всем тем, кто верит в Него и следует за Ним, даст вечное блаженство (13), а всем нечестивым произнесет приговор вечного осуждения (14). Мы твердо держимся точных и ясных высказываний Священного Писания, которое как блаженство, так и муки людей после этой жизни изображает неизменными, и верим, что оба эти состояния вечные (15), следовательно, никакой переход из одного состояния в другое, и никакое спасение после смерти невозможны (16).
Поскольку Христос желает, чтобы мы были абсолютно уверены в том, что будет день суда, и это служит как для удержания всех людей от греха, так и для утешения благочестивых в их бедах и скорбях (17), то Он будет хранить этот день в тайне от людей. Это необходимо для того, чтобы люди могли сбросить с себя всякую беспечность и были всегда начеку, потому что не знают, когда Господь придет, и чтобы они всегда были готовы сказать: «Приди, Господи Иисусе! Аминь »(18).
1) Деян. 1:10-12; Зах. 14:4-5; 1Кор. 11:26; Откр. 1:8; 3:11; 22:7, 20.
2) Мт. 16:27; 25:31; 2Фес. 1:7; Пс. 23 (24):7-8.
3) 1Кор. 1:7-8; Фил. 3:20; Иак. 5:7-8; Евр. 9:28; 1Иоан. 2:28; Тит. 2:13; 2Пет. 1:16; 1Пет. 1:7-9; 5:4; Фил. 2:16; 1Фес. 1:10; 2:19; 2Пет. 3:12-13.
4) Откр. 1:7; Матф. 24:30; 25:31-32; Фил. 2:9-11; Рим. 14:10-11.
5) Откр. 11:15, 17; Ис. 24:23; Зах. 14:9.
6) Лк. 21:27-28; 2Фес. 1:10; Кол. 3:3-4; Откр. 19:6-9; Иоан. 17: 24; Откр. 21:9-27.
7) 1Фес. 4:13-18; Рим. 8:23; 1Кор. 15:16-20, 23; Иов. 19:25-27; Иоан. 6:40, 54; Рим. 4:17; 2Кор. 4:14; Ис. 26:19; Ис. Нав. 13:14.
8) 1Кор. 15:42-43, 53; Фил. 3:21; 1Кор. 15:12-57.
9) 1Иоан. 3:2; Пс. 16 (17):15; Откр. 20:4, 6; 22:5; 5:10.
10) Иоан. 5:28-29; Деян. 24:15; Дан. 12:2.
11) Деян. 17:30-31; 20:11-13.
12) Рим. 2:6, 14; 10:12; Гал. 6:8; Откр. 22:12; Еккл. 12:14.
13) Матф. 25:34; Рим. 9:23; Откр. 14:13.
14) Матф. 25:41; Рим. 2:5, 9, 22; 1Фес. 1:10; 2Пет. 2:9; Откр. 6:16-17; 20:15.
15) Матф. 25:46; 3:12; 25:10-12; Марк. 9:43-48; Лук. 13:25-28; 2Фес. 1:7-9; Иуд. 1:7, 13; Откр. 14:11; 20:10, 15; Пр. 1:24-32.
16) Лук. 16:24-26; Евр. 9:27.
17) 2Кор. 5:10-11; 2Фес. 1:5-7.
18) Марк. 13:35-37; Лук. 12:35-40; Откр. 22:20.
Мы верим, что правительства от Бога (1), что Он наделяет их властью для защиты добрых и для наказания злых дел людей (2). Мы считаем себя обязанными быть покорными законам страны (3), если они не ограничивают свободного исполнения обязанностей нашей христианской веры (4), и вести тихую и безмятежную жизнь во всяком благочестии. Мы считаем себя также обязанными по Божию повелению молиться за правительство (5), чтобы оно за Его волей и Его милостивой защитой так применяло порученную ему власть, чтобы сохранять мир и правосудие.
1) Рим. 13:1-7.
2) Рим.13:3-4; Втор. 16:18.
3) Рим. 13:5, 7; Тит. 3:1; 1Пет. 2:13-14, 17.
4) Матф. 22:21; Деян. 4:19-20; 5:29, 42.
5) Иер. 29: 7; 1Тим. 2:1-3.
Мы верим, что брак установлен Богом (1) для особых отношений между одним мужчиной и одной женщиной для совместного поклонения и служения Господу, для общения и взаимопомощи (2), для размножения рода человеческого (3) и во избежание блуда (4); верим также, что человек должен иметь только одну жену, и женщина только одного мужа при жизни обоих (5). Мы признаем, что христиане могут жениться только в Господе, с верующими (6).
Поскольку брак является постановлением божественной и гражданской власти, должен получить двойное подтверждение. Во-первых, с помощью Слова Божьего и молитвы (7), во-вторых, осуществляется по законам страны (8). Мы признаем, что развод, который состоялся по причинам, не согласованных со Словом Божьим, является грехом (9). Но в случае прелюбодеяния (10) или когда неверующая сторона не желает жить супружеской жизнью с верующим (11), мы верим, что развод и вступление в новый брак невинной стороны может произойти по Слову Божию. При разводе, как и при повторном браке, должны быть соблюдены нормы действующего законодательства (12).
1) Быт. 2:24; Евр. 13:4; Еф. 5:5, 22-33.
2) Быт. 2:18. Ис. Нав. 24:15; Деян. 16:31.
3) Быт. 1:27-28.
4) 1Кор. 7:2, 9.
5) Матф. 19:4-6; 1Кор. 6:16.
6) 1Кор. 7:39; 9:5-6; Быт. 6:1-3; Ис. Нав. 23:12-13; 1Цар. 11:1-8; Езд. 9, 10; Неем. 13:23-28.
7) Матф. 1:18; 25:1-10; Ив. 2:1-2; Мт. 22:1-12.
8) Кол. 3:17; 1Тим. 4:3-5.
9) Матф. 10:6-8; 1Кор. 7:10-11.
10) Матф. 19:9.
11) 1Кор. 7:12-13, 15.
12) 1Пет. 2:13.
Мы верим, что каждый верующий освящен, т.е. отделен от мира, и является Божьей собственностью через оправдание в Иисусе Христе, таким образом признан святым, т.е. отделенным от греха. В этом смысле освящение происходит мгновенно и определяет положение человека перед Богом (1).
Вместе с этим мы верим, что каждый родившийся свыше человек имеет внутреннюю потребность в послушании Слову Божию и силе Духа Святого, расти в святости, все больше и больше уподобляться Иисусу Христу (2). Это процесс роста в духе и истине. Любовь к Богу и Его заповедям составляет саму суть процесса освящения. Освящение охватывает всего человека, и каждый верующий освящается практически и лично (3).
Согласно этому, мы верим, что рожденный свыше человек вовлечен в постоянный конфликт или борьбу между его новой, возрожденной природой, т.е. новым творением во Христе, и греховным телом смерти, однако, победа обеспечивается Святым Духом, живущим в нем. Эта борьба продолжается на протяжении всей земной жизни, и любые заявления об абсолютном искоренения греха в земной жизни не являются библейскими. Окончательная победа над грехом будет достигнута верующими в день их встречи со Христом (4).
1) Деян. 20:32; 1Кор. 1:2, 30, 6:12; 2Фес. 2:13; Евр. 2:1, 10:10, 14, 13:12.
2) 1Пет. 1:2; Иоан. 17:17.
3) Рим. 6:1-22; 2Кор. 3:18; 1Фес. 4:3-4, 5:23.
4) Гал. 5:16-25; Еф. 4:22-24; Фил. 3:12; Кол. 3:9-10; 1Пет. 1:14-16; 1Иоан. 3:5-9.
Мы верим, что Иисус Христос создал Церковь и Он является Единым Главой Церкви. Церковь создается исключительно на основании Библейского учения, имея Иисуса Христа краеугольным камнем. (1) Она состоит из возрожденных людей, выкупленных Кровью Христа из любого народа. Церковь — Тело Иисуса Христа. Каждый верующий крещен в Тело Христа Духом Святым при духовном рождении. (2) Каждый рожденный свыше верующий становится членом поместной церкви через святое водное крещение.
По велению Иисуса Христа и Его апостолов (3), а также по примеру апостольского времени (4), чтобы выполнить все постановления Нового Завета (5), обязанность всякого обращенного к Господу состоит в том, что он не должен оставаться один, но должен соединиться с другими учениками Господа, как с членами одного тела (6), как с живыми камнями единого дома Божия (7), для взаимного назидания, утешения и помощи на пути спасения (8), чтобы находиться в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и молитве (9). Такое единение истинных учеников Христовых, которое осуществляется по Слову Божьему, является христианской церковью (10).
Церкви Иисуса Христа дано великое поручение: возвещать Евангелие всем народам земли, пока Он придет (11). Вселенская, или всемирная, Церковь состоит из поместных церквей (12). Каждая поместная церковь, образованная и полностью организованная согласно воле Христа, состоит из служителей и членов (13). Каждой из этих церквей, образованных в соответствии с Его Словом, Он дал всю власть и авторитет, которые необходимы им для поддержания того порядка в служении и дисциплине, которые Он установил, чтобы церкви соблюдали его. Он также дал им повеление и учреждения, по надлежащему и правильному использованию и осуществлению этой власти (14).
1) Еф. 2:20.
2) 1Кор. 12:13; Кол. 2:12; 1Кор. 6:17; Иоан. 1:12-13.
3) Иоан. 17:22; 1Пет. 2:5; 2Кор. 6:16-17.
4) Деян. 4:32; 1:14; 2:1, 41, 46-47; 4:24 и т д. (см. всю книгу Деяния Апостолов).
5) Матф. 18:15-17.
6) 1Кор. 12:27; 12:12-27.
7) Еф. 2:19-22; 1Пет. 2:5.
8) 1Сол. 5:11, 14; Кол. 2:18-19; Иуд. 20.
9) Деян. 2:42.
10) Иоан. 10:27; 8:31.
11) Матф. 28:19-20.
12) 1Кор. 12:28; Еф. 4:11-15; Откр. 2-3; Фил. 1:1; Флм. 2; Кол. 4:16.
13) Фил. 1:1; 1Тим. 3:1-13; Деян. 20:17, 28; Тит. 1:5-7; 1Пет. 5:2.
14) Матф. 18:17-20; 1Кор. 5:4-5, 13; 2Кор. 2:6-8.
Это подаренная Господом Своей Церкви благодатное постановление, которое мы считаем драгоценным благодатным средством и которое мы регулярно должны осуществлять (1), заключается в том, что после торжественной благодарственной молитвы предназначенный для этого служитель преломляет хлеб, который, как после того и вино из чаши, вкушают члены Церкви (2). Выкупленные Господом должны через данное им святое благотворное веление до второго Его пришествия возвещать этим Ужином Его смерть как единственную причину их жизни и спасения (3). Из-за этого возвещения в их сердцах снова оживает воспоминание о Сыне Божием и Он снова открывается их душам в Своей духовной красоте (4).
Мы верим, что в этих святых знаках-символах Вечери Христос дает верующим духовным образом причаститься к Своему Телу и Своей Крови (5). Приобщение к Телу и Крови Христа в процессе участия в Вечере Господней (6) должно быть для верующего божественным залогом, благодаря которому возвышается и укрепляется осознание того, что он причастен к Христу и Его жертвы (7).
В процессе участия в Вечере Господней верующий утверждается в прощении грехов (8). Право участия в Вечере Господней дано рожденному свыше, спасшемуся человеку, который подтвердил об этом через водное
крещение (9).
1) Деян. 2:42, 46; 20:7.
2) Марк. 14:22-24; Матф. 26:26-28; Лук. 22:17-20; 1Кор. 11:23-25.
3) 1Кор. 11:26; Иоан. 6:51; Ис. 53:5; Евр. 5:9.
4) 1Кор. 11:23-25; 2Тим. 2:8.
5) Пс. 41 (42):3; Ис. 55:2; Иоан. 6:57.
6) 1Кор. 10:16.
7) Лук. 19:20; Иоан. 6:57; 1Иоан. 5:12; Иоан. 17:23; Рим. 8:32.
8) Матф. 26:26-28.
9) Матф. 28:19-20; 1Кор. 12:13; 10:16-18, 20-21; 1Кор. 5:11; Матф. 7:6; 2Кор. 6:14-18.
Мы верим, что, согласно понятном учению Нового Завета, Христос заповедал совершать крещение, которое должно осуществляться верующими до Его второго пришествия (1). Оно заключается в том, что служитель Господень верующего погружает в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа и поднимает из нее (один раз) (2). Таким образом выполняется повеление Божие (3), и постановление Христа сохраняет свое глубокое первоначальное значение (4). В Священном Писании ясно указаны лица, которые должны подчиняться этому постановлению и с благодарным сердцем принять этот благодатный дар. Эти люди, к какому бы народу они ни принадлежали, должны предварительно принять Евангелие, суверенной Божьей благодатью, отвернуться от греха и уверовать в Христа от всего сердца, как в свое Искупителя (5).
Крещение — это плод веры, любви к Христу, послушания Господу (6) и присоединения к Его Церкви (7). Это торжественное провозглашение, исповедание грешника (8), познавшего ужас своего греха и осуждение всего своего существа (9), что он всю свою надежду возлагает только на смерть и воскресение Иисуса Христа, Спасителя (10), и верит в Него как в Искупителя от проклятия и возмездия за грех (11), так что он телом и душой отдается Христу и одевается в Него (12), как в свою праведность и силу (13) — отдав своего старого человека смерти со Христом и желая ходить с Ним в обновленной жизни (14).
Также крещение является торжественным провозглашением и свидетельством со стороны Бога, что тот, кто крестится с верой, погружен во Христа Иисуса (15) и таким образом с Ним умер, похоронен и воскрес (16), что грехи его омыты (17) и что он является любимым дитем Божьим, к которому благоволит Отец (18). Крещение должно больше и сильнее мотивировать божьего человека, осознание его спасения и блаженства. (19), и Бог совершает это через запечатление Святым Духом (20), однако, только там, где Бог раньше Святым Духом дал истинную спасающую веру в Сына Божьего через Его смерть и воскресение (20). Крещение имеет ту особенность, что оно осуществляется лишь один раз в жизни верующего (21), тогда как другие заповеди, данные Христом, повторяются и возобновляются на протяжении всей жизни христианина; поэтому следует быть осмотрительным, чтобы крещение проводилось правильно.
1) Матф. 28:19-20.
2) Матф. 3:12-15; Марк. 1:9; Матф. 3:16; Иоан. 3:23; Деян. 8:36, 38-39.
3) Еф. 4:5; Рим. 6:5.
4) Кол. 2:12-13.
5) Марк. 16:16; Деян. 2:37-38, 41; 5:14; 8:12, 37; 18:8; Гал. 3:26-27; Деян. 10:42-48; 16:13-15; 29-34; Матф. 3:1-2, 5-9; Марк. 1:5; Лук. 3:3; Деян. 13:24.
6) Деян. 2:38-41; 9:6; 22:16; Иоан. 15:10, 14; Марк. 16:16.
7) 1Кор. 12:13; Деян. 2:47.
8) 1Пет. 3:21; Евр. 10:22-23; 4:14.
9) Деян. 2:36-37; 9:5-7, 9; 16:29-30; Матф. 3:6.
10) Деян. 2:38; Рим. 6:3, 8; 2Кор. 5:14.
11) Рим. 6:10-11, 23; Ис. 53:5; Деяе. 8:35.
12) Гал. 3:26-27.
13) Ис. 45:23-24.
14) Рим. 6:4-6.
15) Рим. 6:3.
16) Рим. 6:4, 8; Кол. 2:12-13.
17) Деян. 2:38; 9:9; 22:12-13, 16.
18) Матф. 3:17; Еф. 1:6.
19) 1Пет. 3:21; Деян. 8:39; 9:8-20; 6:31-34; Рим. 6:3-11.
20) Еф. 1:13.
21) Еф. 4:5.
Путь спасения состоит в том, что человек Словом Божьим, Которое живет и деятельное (1), восстает из состояния греха и смерти (2), осознает свои грехи и свою вину и сердечно раскаивается в них (3). Чувствуя угрожающую опасность, человек идет к Христу (4), как к своему единственному Искупителю и Спасителю (5), и верой в Него получает прощение грехов (6) и свидетельства в своем сердце, что является ребенком Божьим и наследником вечной жизни (7) . Эта большая перемена в сердце и сознании грешника есть исключительно результатом работы Святого Духа (8), Который, согласно милостивой воле Божией, сопровождает Слово Свое всемогущим, плодотворным действием (9), чем и осуществляет возрождение грешника (10), открывает его сердце (11), просвещает его душу (12) и дает живую веру во Христа (13).
1) Евр. 4:12; Иер. 23:29.
2) Деян. 2:37; Ис. 55:10, 11; Лук. 16:29-31; Еф. 5:14.
3) 2Кор. 7:10; Лук. 18:13; Пс. 50 (51): 6; Деян. 17:30; Лук. 7:37-48.
4) Иоан. 6:37; Матф. 11:28.
5) Деян. 4:11, 12; Иоан. 14:6; 3:36.
6) Рим. 3:24-25, 28; Деян. 26:17-18.
7) Рим. 8:16-17; Гал. 4:6; 1Иоан. 5:10-11; Еф. 1:13-14; 4:30; 2Кор. 1:21-22.
8) 1Кор. 6:11; 12:3; Иоан. 6:45.
9) 1Фес. 1:5; 1Кор. 2:4-5; Иоан. 6:63; Деян. 10:44, 46; Езд. 37:7, 10.
10) Иоан. 1:13; 3:3, 5-7; Иак. 1:18; 1Пет. 1:23; Гал. 6:15.
11) Деян. 16:14.
12) Еф. 5:8; 1Кор. 2:14.
13) Еф. 2:8.
Мы верим, что Бог создал благодатные средства, которыми Он привлекает к Себе грешников и дает усвоить им спасение, приобретенное Христом. О них Бог установил определенный порядок, который не может быть изменен нами без нарушения Божественной Воли (1).
Средства эти следующие: — а) Слово Божье (2), — б) крещение (3), — в) Причастие (4) (5), — г) общение святых (6), — д) молитва (7) (8).
1) Иоан. 8:31; 14:21, 23; Матф. 28:20; Кол. 2:5.
2) Марк. 16:15; Деян. 2:14; 8:5, 35; 16:13, 32; 10:34-44; 18:4-5.
3) Марк. 16:16; Деян. 2:41; 8:12, 37-38; 16:15, 33; 10:48.
4) Деян. 2:41-42; 20:7.
5) Иоан. 6:56.
6) 1Кор. 10:17.
7) Лук. 3:21; Деян. 22:16.
8) Деян. 2:21; Рим. 10:11-14.
Мы верим, что от вечности существовало свободное, ничем вне себя не управляемое благоволение (1) и решение Божие — выкупить грешников (2). Поскольку через непостижимую милосердную любовь до создания мира в Божьем Совете решено было, что Яхве-Помазанник через Свое воплощение и Своей смертью станет Искупителем (3), тогда они с погибшего рода человеческого, которым на протяжении жизни должно быть зачислено искупления, выбранные также Отцом ( 4), имена их записаны на небесах (5), сами они переданы в руки Искупителя (6) как Его народ (7), как овцы Его стада, за которых Он положил Свою жизнь (8), как Его наследие (9), в добычу Его смертельной борьбы (10) и как Его невеста (11).
Этим людям дарована жизнь вечная во Христе Иисусе (12), и одновременно заранее определены все средства, которые должны привести их к вере во Христа, к святости и, наконец, к вечному блаженству (13). Такое определение Божие неизменно и утверждено на века (14), поэтому те, кого это касается — избранные, не могут быть похищены из рук Христа (15), но силой Божией содержатся в вере и любви ко Христу, пока не станут сонаследниками Его славы ( 16).
1) Еф. 1:11; Рим. 11:34.
2) Иоан. 3:16.
3) Деян. 2:23; 3:18; Еф. 3:10-11.
4) Деян. 13:48; Матф. 25:34; Марк. 13:20; Иоан. 6:37; 65; 15:16; Деян. 16:6; 18:9, 10; Рим. 8:28, 33; Рим. 9:11-16; 9:20; 11:4, 5, 7; Еф. 1:4; 2Фес. 2:13; 2Тим. 1:9; Пс. 64 (65):5; Матф. 20:16; Лук. 18:7, 1Кор. 1:26-29; Еф. 2:8, 10; Кол. 3:12; Пс. 32 (33):12.
5) Откр. 17:8; Дан. 12:1; Лук. 10:20; Фил. 4:3; Откр. 20:12, 15.
6) Иоан. 17:6, 9, 24.
7) Матф. 1:21; Дии. 18:10; Ис. 53:8.
8) Ив. 10:15-16, 26-27.
9) Еф. 1:18; Пс. 28 (29):9.
10) Ис. 53:12.
11) Откр. 21:9; Пс. 44 (45).
12) Иоан. 17:2; 10:28; Рим. 5:21; 6:23; 1Иоан. 5:11.
13) Рим. 8:29-30; 1Пет. 1:1-3; Еф. 1:19; Ис. 43:5-7.
14) Рим. 11:29; Фил. 1:6; Ис. 54:10; Пс. 88 (89):31-35; Ис. 65:17, 19.
15) Рим. 8:38; Мт. 24:24; Иоан. 6:39; Иоан. 10:28-29; Рим. 7:23-25.
16) 1Кор. 1:8-9; 1Пет. 1:3-5.